'n Geïnkultureerde bedieningsmodel vir gemeentes van die Dutch Reformed Church in Botswana
Loading...
Date
2001-06
Authors
Stoltz, Paul Stefanus
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
University of the Free State
Abstract
English: The gospel is not centered at the heart of the faithcommuni
ty of the Dutch Reformed Church in Botswana.
Traditional processes such as contextualization,
indigenization and adaptation are partly responsible for this
situation. Inculturation is the most suitable process whereby
the gospel message could be taken to the heart of the
Christian community.
An inculturated view of the church implies that church and
gospel should be intertwined with one another. From this
basis the conclusion has been reached that the traditional
church models (metaphors) as well as the Independent Church
model were not able to take the gospel to the heart of the
believer. The influence of Black theology, African theology
as well as the traditional African religions can be regarded
as prepaeratio evangelica, yet one should be watchful for
syncretism and spiritism. Traditional practices are still
acti ve under the name of immorality, visitation of
traditional healers and a culture of funerals. This has lead
to a spiritually-weakened church.
An incul turated model of ministry for the Dutch Reformed
Church in Botswana has surfaced from the Cellchurch-model.
This model, which is built on the basic social system of the
Tswana culture, is inculturated in such a way that every
aspect of the faith-community will be been addressed. From
this flows an inculturated service, pastoral model as well as
a model for inner-city ministry.
Afrikaans: Die evangelie is nie werklik tot in die hart van die geloofsgemeenskap in die Dutch Reformed Church in Botswana gevestig nie. Tradisionele prosesse soos kontekstualisering, inheemswording en aanpassing is grootliks hiervoor verantwoordelik. Die proses waardeur die evangelie werklik tot die hart van die geloofsgemeenskap gevoer kan word lê in die begrip inkulturasie gesetel. 'n Geïnkultureerde kerkbegrip veronderstel verder dat kerk en kultuur ineengeweef sal wees met mekaar. Hiervolgens is tot die gevolgtrekking gekom dat tradisionele kerkmodelle (metafore), asook die Onafhanklike Kerk-model, nie werklik daarin slaag om die evangelie tot in die hart van die geloofsgemeenskap te kan voer nie. Die invloed van die Swart Teologie, Afrika-teologie en tradisionele Afrika-godsdienste kan wel as preaparatio evangelica tot die daarstelling van 'n geïnkul tureerde bedieningsmodel bes kou word. Tog moet daar veral gewaak word teen sinkretisme en spiritisme. Tradisionele praktyke is aangepas en word steeds beoefen by name van immorali teit, besoeke aan tradisionele genesers en 'n "begrafnis-tradisie". 'n Geestelik-verswakte geloofsgemeenskap is die resultaat hiervan. 'n Geïnkultureerde bedieningsmodel vir gemeentes van die Dutch Reformed Church in Botswana word vervolgens vanuit die selgemeente-model voorgestel. Hierdie model, wat eie is aan die tradisionele sosiale sisteem van die Tswana-kultuur, word op so 'n wyse geïnkultureer dat dit elke deel van die geloofsgemeenskap sal aanspreek. Hierui t word 'n geïnkultureerde erediens, pastorale model asook 'n model vir stadsgemeentes daargestel.
Afrikaans: Die evangelie is nie werklik tot in die hart van die geloofsgemeenskap in die Dutch Reformed Church in Botswana gevestig nie. Tradisionele prosesse soos kontekstualisering, inheemswording en aanpassing is grootliks hiervoor verantwoordelik. Die proses waardeur die evangelie werklik tot die hart van die geloofsgemeenskap gevoer kan word lê in die begrip inkulturasie gesetel. 'n Geïnkultureerde kerkbegrip veronderstel verder dat kerk en kultuur ineengeweef sal wees met mekaar. Hiervolgens is tot die gevolgtrekking gekom dat tradisionele kerkmodelle (metafore), asook die Onafhanklike Kerk-model, nie werklik daarin slaag om die evangelie tot in die hart van die geloofsgemeenskap te kan voer nie. Die invloed van die Swart Teologie, Afrika-teologie en tradisionele Afrika-godsdienste kan wel as preaparatio evangelica tot die daarstelling van 'n geïnkul tureerde bedieningsmodel bes kou word. Tog moet daar veral gewaak word teen sinkretisme en spiritisme. Tradisionele praktyke is aangepas en word steeds beoefen by name van immorali teit, besoeke aan tradisionele genesers en 'n "begrafnis-tradisie". 'n Geestelik-verswakte geloofsgemeenskap is die resultaat hiervan. 'n Geïnkultureerde bedieningsmodel vir gemeentes van die Dutch Reformed Church in Botswana word vervolgens vanuit die selgemeente-model voorgestel. Hierdie model, wat eie is aan die tradisionele sosiale sisteem van die Tswana-kultuur, word op so 'n wyse geïnkultureer dat dit elke deel van die geloofsgemeenskap sal aanspreek. Hierui t word 'n geïnkultureerde erediens, pastorale model asook 'n model vir stadsgemeentes daargestel.
Description
Keywords
Inculturation, Tswana-culture, Dutch Reformed Church in Botswana, Church models (metaphors), Control model, Cell church, Pastoral model, Worship, Practical theological ecclesiology, Traditional African religions, Thesis (Ph.D. (Practical Theology))--University of the Free State, 2001